Ошибка других: изгнанники, козлы отпущения и человеческое лицо болезни

Плакат санитарного просвещения, Соединенное Королевство, 1987-1992

Откуда приходят болезни, что думают люди?

Отношение к болезням грозящие людям изменяется со временем и разнлично в разных культурах. Но и есть и общие факторы. Одна из них - рассматривать болезнь как пришедшую откуда-то из-вне, “от других людей“. Болезнь даже может приобрести некоторую индивидуальность, через ассоциированние с конкретным человеком. Когда человек сталкивается с новой и пугающей болезнью, люди могут создавать козлов отпущения, которые “виновны“ в этой болезни и способ создать виноватого вовне со всей предубежденностью.

Стереотипы, вина и распространение болезни

Сифилис, "французская Болезнь", книга с 1686.
Источник: Wellcome Library, Лондон

Маргинальные группы, меньшинства и просто бедные слои населения - все были под прицелом. Евреев часто обвиняли в распространение Черной Смерти, а ирландские иммигранты обвинялись в эпидемии холеры в 1830 годах. Вина может стать интернациональной. Появление сифилиса в Европе эпохи Возрождения стала классическим примером перекладыванию вины. Сифилис был окрещен "французской болезнью" британцами, но французы сочли виноватыми итальянцев. Итальянцы вернули комплимент. Голландцы обвиняли испанцев, а русские обвиняли поляков. В Японии были виноваты португальцы, а турки просто и незатейливо назвали сифилис христианской болезнью. И когда в 1769 году капитан Кук наблюдал сифилис на Таити, всем островитянам она была известна как “как английская болезнь”!

Неэтичные исследования в США в начале 20-го века

Подобные стереотипы могут причинить реальный вред. Например, в начале прошлого века заболеваемость сифилисом в США был относительно высока в бедных черных общинах. Некоторые американские исследователи относили вину за это на врожденные расовые недостатки. Это была "черная болезнь", а продолжением этого ошибочного мнения было печально известное исследование Таскджи. Этот расистский и неэтичный исследовательский проекта, в котором 400 черных мужчин зараженных сифилисом наблюдались врачами, но не получали лечения в течение десятилетий.

Тифозная Мэри

Статья, идентифицирующая Мэри Маллон как "Тифозную Мэри", 1909.
Источник: Credit Harry Ransom Humanities Research Center, The University of Texas at Austin.

Проказа как и сифилис действует медленно и страшно уродует. Страдающие были известны как "прокаженные” и традиционно были вынуждены жить изолированной жизнью в колонии себе подобных. Их избегали, ненавидели и боялись, слово "прокаженный" до сих пор является коннотацией далеко за пределами строгого медицинского смысла. Действительно, “Почему я должна быть изгнана, как прокаженный?" - это именно то, что Мэри Маллон спросил у себя в 1909 году. Более известная как тифозная Мэри, она была носителем но еще не заболевшим этим заболеванием. Но она стала олицетворением болезни в Америке и ее иностранные происхождения, предметом общественного обсуждения, обеспечивая пропаганду тем, кто призывал к вакцинации всех новых иммигрантов. Журнал Scientific American, сравнивал Мэри с другим символом древних предрассудков: Вечным Жидом.

Эпидемия СПИДа

Эта потребность навязать болезни человеческое лицо, или лицо группы определенных людей сохраняется до настоящего времени. В начале 1980-х годов, когда эпидемия СПИДа в Соединенных Штатах стала распространяться широко и повсеместно, в глазах масс она была четко связана с определенными маргинальными группами. С самого начала СПИД был публично связан с гей-сообществом. Они видели СПИД как своего рода возмездие. СПИД получил прозвище “веселая чума” и они видели в нем возмездие за человеческие грехи. Другим названием СПИДа было “гей-чума“.

Болезни и бедность

Со временем более глубокого понимание СПИДа помогло изменить эти ранние представления, но с точки зрения западного общества связь СПИДа просто сдвинулась в другие группы. Теперь, как это часто бывает, это воспринимается скорее как болезнь бедных и развивающихся странах вообще, где доступ к жизненно-важным лекарствам и медицинское образование может быть очень ограниченным.