Способ индийского прижигания

На точку кладут бумажку с буквой Рам и накрывают квадратным куском красного шёлка. Сверху кладут тонкую, как бумага, пластинку из можжевельника, которую до этого выдерживают три дня в воде с «тремя горячими», потом высушивают и пишут в центре её и по сторо нам буквы Рам красной киноварью. Далее следует читать двадцать один раз мантру:

 

АУМ А НА ЛАРКА ДЖВА ЛА РАМ САРВА РО ГА ДА ХА НА РАМ

САРВА ГРА ВЬЯ ХА НА РАМ

Это надо делать на рассвете, обратившись лицом к востоку, после поджигают пластинку через лупу и пред ставляют, как в иятицветных лучах солнца сгорают де моны гдон к гс-г. а также все болезни, словно пушинки или окалины железа превращаются в золу.

Рис. 39. Способ индийского прижигания

Это прижигание помогает против демонов гза, против болезней чху-сер и болезней сосудов.

Два способа прижигания: зеркалом и шёлком

Способ первый

Тонкое зеркало из металла надо отполировать и вымыть водой, воду заговаривают мантрой АУМ НАНГ ГЙИС БИГ СВА-ХА, мантру читают над водой сто раз. Потом следует вымыть зеркало благовонной водой и разогреть так, чтобы невозможно было взять рукой. Горячее зеркало завернуть в новый (нелинялый) шёлк и, читая мантру ПРА ТХИМПРА ТХИМ МЕ ДБАЛ СОД, прогревать точку нагретым зеркалом. Надо при этом представлять, как от зеркала, шёлка и лика созерцаемого Идама (божества-охранителя) исходит огонь, сжигающий демонов болезней, проникших в мышцы, в кожу, в сосуды, в кости и во всё тело, надо представить, как следы болезней тают и исчезают в пустоте. Если лечить близкого человека, следует читать мантру десять тысяч раз, а если постороннего - тысячу раз.

Рис. 40. Первый способ прижигания зеркалом и шёлком

Зеркало при остывании согревают через солнечное стекло (увеличительное стекло).

Способ второй

Обмывание зеркала, шёлк и прочее готовится так, как описано выше. Надо дополнительно прочитать тысячу раз сильную мантру Огня:

АУМ А ШИ МЕ ШИ ДУ ШИ СОД! А РАМ ТЕ РАМДУ РАМ СОД!

Это и будет время длительности процедуры прижигания, за которое следует сменить семь трутов из эдельвейса или полыни.

Между этими двумя методами нет особой разницы. Но если болезнь несильная, используют первый, если сильная - оба, если средней силы - второй.

Эти способы подавляют проявления холода, лхен-скран, мажу (холод желудка), гланг-тхабс, верхних демонов, вселяющихся в линии сосудов и птичьих демонов, вселяющихся в ветер дыхания. Демонов гдон прижигают в точках болезни на затылке головы (воз ле бугорка), а также в точках первого шейного и седь мого шейного позвонков, в точках «вороний глаз» (под яремной впадиной возле горла), «передняя дверь» (между сосков), на точках макушки, лба, пупка, тайных органов, молочных желез и двенадцати крупных суставов.

Прижигать следует до ярко выраженного жжения в санмиге или в точке контакта. Прижигание на ногах у мужчин надо начинать с левой ноги, у женщин - с правой ноги.

Прижигание побеждает восемнадцать классов демо нов гег, пятнадцать разрядов больших демонов гдон, детских и птичьих демонов гдон.

Вот таковы удивительные методы прижигания. Ожоги, полученные в результате сильных методов моксы, надо обмывать отваром смолевки и акации (антисептиками). Снова прижигать начинают тогда, когда ожоги на точках просохнут.

Несколько традиционных способов приготовления сырья для трута

После созревания, когда корни редьки и репы стали под землей полыми, а от солнца и дождя выветрились и побелели, надо их выкопать, очистить от земли и, завернув в хлопчатобумажную ткань, замочить в мягкой воде для удаления остатков сока. Потом корни просушить в плетенке, пока не перестанут пахнуть.

Далее готовые корни сложить в глиняный кувшин, закрыть крышкой и обжечь на костре без выхода дыма из кувшина, золу измельчить и, смешав с водой, сделать палочки, конусы и т. д., хранить их в сухом месте. Такие палочки и конусы будут тлеть без дыма, ими также мож но поджигать другие ингредиенты для моксы.

Можно размять сушёную редьку, сварить в старом растительном масле до обугливания и, как выше описа но, сделать порошок. Такой трут не пропадает месяцы и годы, а в нужный момент будет хорошо гореть и поджигать всё что угодно.

Также можно использовать порошок корней щавеля или ревеня, сгнивших под землей, после обжига из них делать трут, как и из корней репы или редьки.

Существует ещё одно искусное средство получения огня для моксы. В расплавленном прозрачном соке земли (парафине) отваривают щепочки из белой ивы или сосны, которые потом могут гореть как свечи. Они зажигаются от трута или благовонных палочек. Китайцы называют их «шу тинг цза».