Техника моксы

Техника моксы или прогревание санмигов разными способами как нельзя лучше соответствует принципам точечного массажа и имеет отличные результаты при лечении огромного перечня разных расстройств. Методики и приёмы моксы были детально освещены в книге автора «Лечение огнём в тибетской медицине». Приводим выдержки из этой работы.

Противопоказания к методу моксы

Мокса и другие тепловые процедуры (горячие ванны, втирание горячего масла и т.д.) не просто уникальный метод лечения, это наилучшая профилактика многих заболеваний, но это не панацея от всех бед и, как у каждого вполне корректного метода терапии, у моксы есть противопоказания.

Моксу нельзя делать в следующих случаях:

  • при повышенной температуре;
  • при горячих (острых) процессах во внутренних органах;
  • на месте свежих травм;
  • на глазные яблоки;
  • на места расположения лимфоузлов;
  • на точки (санмиги) в перечне, на которые не рекомендуется делать моксу;
  • при инфекционных заболеваниях с провокациями жара;
  • при отравлениях.

Если причины расстройств неясны, делают пробный сеанс моксы. Если поднимется температура или наступит резкое ухудшение состояния вследствие скрытого жара, то надо прекратить прогревание.

Существует распространённое мнение в медицинской среде, что теплом нельзя воздействовать на опухоли или, например, на почки и т.д., это совершенно неверно. Если опухоль холодного свойства, на неё моксой нужно воздействовать. Почки и гинекология (мочеполовая система), особенно кистозные образования на яичниках, нарушения циклов, фригидность, бесплодие, недокашивание плода и т.д. - все эти расстройства очень хорошо поддаются лечению таким методом.

Основные виды моксы

На сегодняшний день в тибетской медицине существует довольно большое разнообразие видов моксы и других процедур, так или иначе использующих силу огня. Некоторые процедуры довольно простые, но есть и очень сложные виды моксы, выполнение которых требует высокой квалификации врача в медицинском и в духовном аспекте.

Рис. 28. Полынная мокса - конус и сигара

Мокса полынным конусом

Рис. 29. Мокса полынным конусом

Сухие листья полыни (чернобыльной) надо перетереть между ладонями, скатывая в колбаску до превращения их в волокнистую структуру (наподобие ваты), затем пальцами сформировать небольшую пирамидку размером в основании примерно 15 мм и высотой не более 20 мм, поджечь верхушку и поставить на прогреваемый сан-миг. Когда основание конуса нагреется и начнёт слегка жечь кожу, следует убрать конус, погасив его в стакане с водой. Это самый древний метод полынной моксы. При таком методе иногда кладут на тело прокладки из тонкого среза свежего имбиря или чеснока, иногда пластинки из кристаллов поваренной соли и т.д., на которые ставят горящий конус.

Мокса полынными или угольными сигарами

Рис. 30. Угольная сигара


Рис. 31. Мокса сигарой

Мокса сигарами практикуется в тибетской медицине относительно недавно, но это хороший метод и день удобный. Сигару поджигают и ею разогревают санмиг или более обширную область тела (например, сустав или мышцу). Горящий конец сигары следует держать на таком расстоянии от тела, чтобы ощуща-лось приятное тепло, пациент сам говорит, ближе или дальше держать сигару.

Два способа китайской моксы

Способ первый. Водное прижигание

На точку болезни насыпать небольшую дозу мелкого порошка обожженного кальцита или извести. На вершине кучки сделать кратер и капнуть в него три капли теплой воды, вода при этом зашипит. В результате химической реакции будет выделяться тепло, которое прогреет санмиг.

Рис. 32. Мокса кальцитом, или водное прижигание

Способ второй. Волшебное прижигание

На можжевеловой пластинке написать по краям четыре буквы «рам» (тибетские), положить пластинку на точку (прижигания), прикрыть красным шелком и прижигать тлеющим трутом (сигарой) из полыни, эдельвейса или из других компонентов, непрерывно читая при этом мантру А НА ЙА.

Польза этих видов прижигания: они высушивают болезнь сосудов рца-брум. и холод чху-сер.

Рис. 33. Волшебное прижигание

Два способа монгольского прижигания

Способ первый

Точку протереть маслом гхи (топлёным коровьим маслом), накрыть тонким войлоком, намоченным в солёной воде и отжатым, на войлок положить кусок жженого кальцита, который от огня обрел силу.

Меру прижигания определяют по силе болезни. Это прижигание лечит ме-дбал (отвердение мышц), болезни кожи, внедрившиеся в наружные части мышц и в кожу.

В прижигании применяются: огонь, вода, соль, масло.

Рис. 34. Первый способ монгольского прижигания

Способ второй. Использование волшебного огня

Рис. 35. Второй способ монгольского прижигания

Точку прижигания закрыть красным шелком, сверху положить тонкую пластинку дерева (можжевельника или др.) и жечь трутом (сигарой или конусно. Польза такая же, как и от предыдущего способа.

Два чудесных способа прижигания

Способ первый

На точку насыпать один тхун порошка из кальцита и «трех горячих» (растения горячего свойства), взятых поровну. Сверху прикрыть красным шелком и пластинкой из какого-либо дерева. Греть сигарой сверху. Так лечится холод чху-сер, особенно хорошо лечатся скраны и брас (опухоли и отёки) от холода.

Рис. 36. Первый способ чудесного прижигания

Способ второй

Зеркало из металла (ритуальное) завернуть в красный шёлк и прочитать над ним мантру Аум на но ти та йе сва-ха и А на ла хи ра йе сва-ха, затем приложить к точке и греть шёлк сверху сигарой из цветов горичника или с другим составом. Прижигают на точках колющих болей. Этим способом подавляют холод чху-сер, ргйа-над, пожелтение кожи и мышц от разлива желчи.


Рис. 37. Второй способ чудесного прижигания

Мокса по методу Дакинь

Следует манифестироваться в Дакини (получив передачу от Учителя) - представить себя в образе Дакини, держащей в двух руках огненный аркан. Прочитать 21 раз девять мантр, дающих правомочность, затем прижигать точку. На санмиг кладут красный шёлк, бумагу с написанными на ней мантрами и можжевеловую дощечку, всё это прогревают сигарой. На бумаге мелкими буквами следует написать: АУМ ХАУМ КШАТ РАВАРАЙА ХАУМ. Дощечка, бумага и шёлк складываются стопкой на место прижигания, что порождает средоточие положительных причинно-следственных связей. Затем насыпают порошок трута и немного песка на эту стопку и, приговаривая мантру ХА ХА, поджигают трут через стеклянную лупу солнечным светом. Один цикл мантры читается 9 раз, повторить цикл 21 раз, после этого все формы (манифестации) следует растворить в высшей шуньяте (пустоте).

Огонь очистит точки суставов, этот метод годится на всех частях тела (кроме глаз) и лечит все болезни, кроме распространившегося жара. Особенно хорошо огнём лечатся болезни, спровоцированные планетами (гза), провокации демонов классов гдон и гег, вселившихся в скраны и брас (холодные отёки и опухоли).

Это мистический метод победоносных Дакинь и Шакти.


Рис. 38. Мокса по методу Дакинь


источник информации книга В.В. Боцулы