Подготовка целителя к точечному массажу

Врач тибетской медицины, прежде чем начать практиковать приём пациентов, должен пройти курс обучения под руководством опытного мастера. Если учесть, что тибетская медицина является духовной медициной, в частности это буддийская медицина, то эмчи (целитель) должен поставить духовную цель перед собой и реализовать в себе высшую мудрость Дхармы - Сознание Бодхи или Ум Будды, а также чудесные силы (сиддхи). Сознание Бодхи - это освобождённый от дуальных воззрений ум, это просветлённое сознание, которое проявляет чистую и светоносную энергию и правильное поведение и, обязательно, сострадательные намерения у врача по отношению ко всем живым существам. Все эти качества надо всю жизнь взращивать це­лителю, принявшему путь Дхармы и тибетской медици­ны, ведь он должен собой являть воплощённого Бхайшаджья Гуру, или Будду медицины. Несмотря на огромный выбор разных техник и методик, тибетская медицина имеет в своей основе духовную реализацию конкретного человека или мастера. Без истинного воззрения относительно духовной реализации, без духовного опыта, без владения элементами и энергиями (махабхутами) врач будет ограничен во многих аспектах целительства и не сможет проявлять чудеса духовного исцеления. Лечение любого человека не должно сводиться только к лечению тела, у всех людей есть душа, есть ум, есть энергия, человек - это сложная структура, это личность, это часть космоса. Современная терапия, к великому сожалению, утеряла духовные позиции, но в традиции тибетской медицины всё это живо и приумножается многими истинными последователями Дхармы.

Если вышеизложенные условия соблюдены, то перед началом приёма пациентов врач тибетской медицины должен выполнять каждый день разного рода упражнения для тела, дыхательные практики и мантры для усиления энергии, медитации и созерцание для работы с умом. Такой комплекс занятий совершенно необходим, иначе не будет необходимого настроя духовных сил для целительской практики и усиления личных качеств целителя, ведь общение с людьми, у которых есть проблемы, может довольно сильно истощать энергию целителя.

Отдельной темой в системе духовного целительства являются защитные практики и методы усиления энергии. Практикующий тибетскую медицину обязан получить посвящение в методы Дхармы от своего ваджрного учителя, посредством которых активизируются защитники учения. Идамы и Дакини позволяют развить целителю феноменальные способности, обострить интуицию, установить защитные энергии, чтобы разного рода провокации вредоносных духов и болезни пациен­тов не могли проникнуть в Мандалу целителя (в измерение его личности).

Если целитель компетентен, он может мистическими методами, взращенными в системных практиках, защищать и лечить не только себя, но и пациентов, именно в таких методах кроется тайная сила тибетской медицины. Именно широта взглядов и несектарный подход, отрицающий ортодоксальные воззрения и догматы, позволяют врачу тибетской медицины находить адекватные и эффективные средства лечения телесных недугов, расстройств ума и энергии в любых социумах и климатических зонах.